根據聖經的十八座聖經彩繪玻璃，是十九世紀法國著名藝術家李維克（Leveque）所繪製，自一八七八年起至一九九八年教堂改建，就一直屬於比利時的耶穌會教堂所有。台灣雪霸國家公園內的新竹清泉天主堂美籍耶穌會教士丁松青神父，爭取到這批在宗教及藝術上價值不斐的古物。經過整修後又轉贈給聖家堂，這是十年前的事。聖堂將彩繪玻璃放置大殿兩旁，可以和人面對面看個仔細，十八個聖經故事，就在眼前展開。
色彩瑰麗的彩繪玻璃，造型獨具，圖案內容取材自聖經的十八個故事依序是：1.瑪利亞─天主最鍾愛的女孩2.聖若瑟和瑪利亞訂終身3.天使向聖母瑪利亞報喜4.聖母瑪利亞拜訪表姊依撒伯爾5.耶穌誕生6.聖母將耶穌獻給天主7.聖家逃往埃及8.耶穌的童年9.少年耶穌與經師論道10.聖家三口11.聖若瑟安息主懷12.最後晚餐13.耶穌山園祈禱14.耶穌被釘死在十字架上15.耶穌讓多默觸摸傷痕16.耶穌升天17.聖神降臨18.聖母升天
1.瑪利亞─天主最鍾愛的女孩
經過多年的祈禱，瑪利亞的父母終於生下這位掌上明珠，他們把女兒帶到聖殿，獻給天主。萬世萬代都將讚美這位納匝肋的少女，因為她將成為耶穌的母親，並且也偕同耶穌救贖全人類。
聖經故事：
在猶太人的一個慶節當天，若亞敬抱著一頭小羔羊想到聖殿作為祭獻，卻因為膝下無子被視為不敬而被拒於聖殿外。若亞敬很沮喪，沒有臉面對妻子亞衲，來到山上與牧羊人共住五個月之久。安娜在丈夫數月沒音訊很擔心，每天虔誠向天父祈求。有一天，突然有位天使從窗口飛進來，告訴安娜：「妳將懷孕生子，並給她取名字叫瑪利亞，她將會在婦女中受讚頌。避居牧羊地的若亞敬，每天仍虔誠地向天主祈禱與祭獻，天主悅納若亞敬的祭獻並派遣天使來告訴若亞敬：「妳的妻子將生個女兒，這個女兒將是在所有女人中最受讚頌的，所以你要下山去照顧你的妻子。」天使前來告訴睡夢中若亞敬要他立刻啟程返家。九個月後，安娜順利產下了一名女嬰，取名叫瑪利亞。
2.聖若瑟和瑪利亞訂終身
下端註解：
瑪利亞雖然願終身童貞以事奉天主，但按習俗，她還是得結婚。司祭發給來求婚的男子一根枯枝，只有若瑟的枯枝長出了一朵百合，瑪利亞認出這就是天主賞賜的心靈伴侶，兩人便決定結為連理。
聖經故事：
耶穌的誕生是這樣的：衪的母親瑪利亞許配於若瑟後， 在同居前，她因聖神有孕的事已顯示出來。她的丈夫若瑟，因是義人，不願公開羞辱她，有意暗暗地休退她。當他在思慮這事時，看，在夢中上主的天使顯現給他說：「達味之子若瑟，不要怕娶你的妻子瑪利亞，因為那在她內受生的，是出於聖神。她要生一個兒子， 你要給衪起名叫耶穌，因為衪要把自己的民族，由他們的罪惡中拯救出來。」這一切事的發生，是為應驗上主藉先知所說的話：「看，一位貞女，將懷孕生子，人將稱衪的名字為厄瑪奴耳，意思是：天主與我們同在。若瑟從睡夢中醒來，就照上主的天使所囑咐的辦了，娶了他的妻子；若瑟雖然沒認識她，她就生了一個兒子，給衪起名叫耶穌。
3.天使向聖母瑪利亞報喜
下端註解：
天主派了佳播天使向童貞女瑪利亞報喜，對她說：『萬福！充滿聖寵者，主與你同在。』並且對她說：『將要懷孕生子，並要給祂起名叫耶穌，那要誕生的聖者將要被稱為天主的兒子』。
聖經故事：
兩千多年前，中東地區一位十多歲的鄉間女孩，和大家一起等待救世主默西亞的誕生，卻萬萬沒有想到，她自己竟是被上主召選的天主之母！當天使出現在她面前時，她驚惶不安，但是，當明白天主可以超越人間的限度，無所不能時，立刻臣服於天主的意旨，以僕人之姿，謙遜、勇敢地接受聖神降孕的恩寵與挑戰：願照上主的話，成就於我這卑微的婢女吧！聖母的謙遜、信靠與順服，正是基督救恩的起點！
4.聖母瑪利亞拜訪表姊依撒伯爾
下端註解：
瑪利亞聽到素不生育的表姐依撒伯爾將老年得子，立即往猶大山區去探望她。表姐一看到瑪利亞，就說：『在女人當中你是有福的，我腹中的胎兒一聽到你的問候，就歡躍不已』那個孩子也就是後來的洗者若翰。
聖經故事：
聖母是天主之母，卻沒有恃寵而驕。當她得知年老的表姊依撒伯爾也因聖神受孕，立即動身前去幫忙，完全沒有顧惜自己也需要休息與照顧。聖母訪親，充分彰顯了她先人後己的仁愛情懷。當這兩位皆因聖神降孕而喜獲麟兒的女子一碰面，耶穌的天主性已被另一位母親肚腹中的小胎兒，明認並揭示出來！依撒伯爾的讚頌，成了今日聖母經的源頭；而聖母的讚主曲，更是日日被傳頌！耶穌基督的真實身分，竟是由兩位女子，在祂尚未出生之前，已經向世人作了宣告！
5.耶穌誕生
下端註解：瑪利亞懷著耶穌快要足月時，當時羅馬皇帝下令所有的人都要回到故鄉登記戶口。若瑟帶著瑪利亞回到了白冷，因為返鄉的人太多，他們沒有地方住，耶穌就誕生在馬槽裡。
聖經故事：
當時辰一滿，基督誕生了！天地至尊的大主降生成人，理當普世歡慶，但在人間為他卻沒有地方，只能孑然一身的棲息在嚴冬的馬槽裡！「至尊至大」原來是以「一無所有」來呈顯！這場景，顛覆了所有過往的期待和認知，聖母只能崇敬地默觀著這充滿大智慧的天地奧秘！賢士來朝，除了牧童們依從天使的指引，找到了剛剛誕生的救世主，甚至連代表普世萬民的東方三位賢士，都跟著指明救主降生的異星，找到耶穌，並帶來三件饒富深意，象徵尊貴、崇敬，並隱喻救贖的禮物──黃金、乳香、沒藥，獻給耶穌！以色列選民和外邦人的朝拜，讓聖母逐漸明白：她的愛子，是全世界的救主！
6.聖母將耶穌獻給天主
下端註解：
耶穌出生後第四十天，聖母瑪利亞帶著耶穌到聖殿去，將祂獻給天主。在聖殿中有位老人西默盎受聖神感動，從嬰兒身上看到天主的救援；女先知亞納也稱謝天主，向一切希望得到救贖的人講論小耶穌。
耶穌出生後第四十天，聖母瑪利亞帶著耶穌到聖殿去，將祂獻給天主。在聖殿中有位老人西默盎受聖神感動，從嬰兒身上看到天主的救援；女先知亞納也稱謝天主，向一切希望得到救贖的人講論小耶穌。
聖經故事：
耶穌誕生八天之後，要按照法律，接受割損禮。當若瑟和聖母奉獻耶穌於聖殿時，西默盎先知清楚認出基督是上主的受傅者的身分，滿心喜悅！但也對聖母預言：「要有一把利劍刺透你的心靈！」這「利刃刺心」的預言，在聖母的一生中，經常忠誠地兌現！
7.聖家逃往埃及
下端註解：
救世主降生的消息傳出，令當時的黑落德王惶惶不可終日，並命令尋找嬰兒的下落。若瑟在夢中得到天使的指示，帶著瑪利亞和小耶穌連夜逃往埃及。直到黑落德過世才返回家鄉。
聖經故事：
上主的天使顯於若瑟說：「起來，帶著嬰孩和衪的母親，逃往埃及去，住在那裏，直到我再通知你，因為黑落德即將尋找這嬰孩，要把衪殺掉。」若瑟便起來，星夜帶著嬰孩和衪的母親，退避到埃及去了。留在那裏，直到黑落德死去。這就應驗了上主藉先知所說的話：「我從埃及召回了我失兒子。」那時，黑落德見了自己受了士們的愚弄，就大發忿怒，依照他由賢士們所探得的時期，差人將白冷及其周圍境內所有兩歲及兩歲以下的嬰兒殺死，於是應驗了耶肋米亞先知所說的話：「在辣瑪聽到了聲音，痛哭哀號不止；辣黑爾痛哭她的子女，不願受人安慰，因為他們不在了。」黑落德死後，看，上主的天使在埃及托夢顯於若瑟說：「起來，帶著孩子和衪的母親，往以色列地去，因為那些謀殺孩子性命的人死了。」他便起來，帶著孩子和衪的母親，進了以色列地域；但是一聽說阿爾赫勞繼他父親黑落德作了猶太王，就害怕到那裏去；夢中得到了啟示後，便退避到加里肋亞境內，去住在一座名叫納匝肋的城中，如此應驗了先知所說的話：「衪將稱為納匝肋人。」
8.耶穌的童年
下端註解：
慶節過後，十二歲的穌在人潮中與父母走散了。三天之後，父母發現他在聖殿中與經師們論道，大家都驚訝祂的智慧。少年耶穌對尋找他的父母說：『你們為什麼尋找我？你們不知道我必須在我父親那裡嗎？』，他的天主性初次展現。
聖經故事：
十二歲的那一年，耶穌由童年轉入青少年期的時候，表現了他特殊獨立的性格，耶穌跟著父母去耶路撒冷朝聖，卻走丟了！獨自留在耶路撒冷的聖殿庭院中，與經師論道。聖母和若瑟經過三天煎熬、痛苦的尋找，終於在聖殿中發現正和經師們論道的耶穌。但是他們至親的孩子耶穌彰顯祂天主性的話語，卻是他們無法明白的！這孩子是他們的，卻不屬於他們！耶穌說：「你們不知道我必須在我父那裏嗎？」，瑪利亞雖然「充滿恩寵」，若瑟雖然是「義人」，但都是渺小的受造物。面對著所有發生在既是她親愛的兒子，又是天主之子的耶穌身上的奧蹟，聖母和當時的人一樣，不能懂悟；但是，聖母驚奇卻也順服、寧靜的接納所有發生的救恩事件，並懷著信靠之情，將這一切都默存在心。
9.少年耶穌與經師論道
下端註解：
聖經故事：
耶穌的父母每年逾越節往耶路撒冷去。祂到了十二歲時，他們又照節日的慣例上去了，耶穌對他們說：「你們為什麼找我？你們不知道我必須在我父親那裡嗎？」但是，他們不明白祂對他們所說的話。祂就同他們下去，來到納匝肋，屬他們管轄。祂的母親把一切默存在心中。天主是父，聖殿是天主臨在之處，所以朝聖其實是「回家」的過程。由於耶穌真是天主的獨生子，因此祂回答瑪利亞：「你們不知道我必須在我父親那裡嗎？」耶穌雖然降生人間，但卻從未減弱和天父的聯繫，時時刻刻生活在天主前，祂心中有主（天父）。面對耶穌不尋常的舉動與話語，若瑟不發一言，瑪利亞將一切默存在心中，而降生成人的耶穌也跟隨他們回到納匝肋。「耶穌在智慧和身量上，並在天主和人前的恩愛上，漸漸地增長。」路加以這短短的一句話綜合了耶穌、瑪利亞、若瑟這個聖家將近三十年的生活，將聖家表達為一個靜默的家庭。面對天主進入人間這最偉大的奧秘，最好的態度大概就是在靜默中觀看與瞻仰。在這個靜默的家中，耶穌從未和天父分離，天父是祂的主；瑪利亞和若瑟雖然多時不明白耶穌的言語舉動，卻在靜默中觀看耶穌一舉一動，嘗試領悟祂的言語深刻含意，耶穌成了瑪利亞和若瑟心中之主。任何事物都不使聖家三口和天主分離，因此他們都達到天主派遣他們的目標。
10.聖家三口
下端註解：
耶穌雖然是天主子，但是祂卻是在聖母和聖若瑟的照顧與教育之下度過祂的童年。我們稱若瑟、聖母瑪利亞與耶穌這一家三口為聖家，也象徵著在天主的恩寵內人能與天主合作，為愛做見證。
聖經故事：
納匝肋的聖母之屋，是耶穌童年、青少年以及成年生活的中心。關於耶穌的童年，路加只用了三句話描述說：「孩子漸漸長大而強壯，充滿智慧，天主的恩寵常在他身上」。聖若望說：「天主是愛」，降生成人的天主子就是天主無限大愛的化身，因了愛的催迫，祂不但「取了奴僕的形體，與人相似，形狀也一見如人」，而且也甘願經歷一般人生長的過程。無限聰明智慧的天主，在創造整個宇宙、人類及萬物時，不需要同任何人商量，也沒有向任何人請教。降生成人的天主聖言，?甘願向聖母、聖若瑟和其他人牙牙學語，學習坐、臥、行走、吃飯穿衣以及一般兒童的生活習慣。稍長，便向聖母學掃地、打柴、取水、放羊、擠奶等兒童能做的家務事。長到體力夠強壯時，便向若瑟學習木工以及待人接物的禮規。如同一般虔誠的猶太人一樣，在安息日必進會堂，學習梅瑟所定的法規，聆聽經師及長老講解聖經，並和大家一起祈禱。到了法定的年齡，每年數次和村人一起去耶路撒冷參加特殊慶節的活動。
11.聖若瑟安息主懷
下端註解：
聖若瑟是天主特選的義人，在人世間陪伴聖母照顧耶穌長大成人。他是一位義人，在聖母的敬佩與耶穌的孝愛中善度一生，當他在世的使命完成的時候，他就在聖母和耶穌的陪伴之下，安然地離開人世。
聖經故事：
耶穌的父親若瑟，在「作夢」時聽到天主的指示，娶了身懷六甲的瑪利亞；在「夢中」，天主挑戰他的順服力，叫他立刻起身，連夜逃往人生地不熟的埃及。他是一位將服從建基在信仰上的「義人」；頭也不回，帶著妻小，立刻上路，絕塵而去。「耶穌在智慧和身量上，並在天主和人前的恩愛上，漸漸地增長。」耶穌雖是天主子，卻也是一位真正的「人」。耶穌一如我們每一個人一樣，也必須經過牙牙學語、「一眠大一寸」、吃著五穀雜糧「漸漸」長大。聖母瑪利亞和聖若瑟也必須茹苦含辛地從小教育著耶穌；教導他日常生活技能、讀書寫字、做人處世之道。天主也沒有溺愛他到跳過人生的歷練與修為的過程。但是，當三十歲的耶穌初次站在人前時，他真的是不一樣。不是因為他的高大俊美，而是因為他的氣宇非凡。經過三十年的家庭調教，他是一為真正「成熟的人」。在任務達成後，若瑟安息主懷。
12.最後晚餐
下端註解：
耶穌在世的最後一個晚上和門徒在一起，祂祝聖了桌上的麵餅和酒，告訴門徒這餅和酒就是祂的身體和血。後代的基督徒，藉著領受經過祝聖的麵餅和葡萄酒，分享耶穌的生命，在天主的愛內與祂合而為一，永不分離。
聖經故事：
耶穌和門徒最後一次共進晚餐，是在逾越節的時候。逾越節是猶太人最重要的節日之一，這節日是為了紀念他們掙脫在埃及當奴隸的日子，那次歷史事件，猶太人經歷了上帝的拯救，得到了自由。耶穌在逾越節這日的最後晚餐上，將要告訴門徒，上帝正開展的另一次拯救事件，是要透過祂上十字架完成的，信仰十字架的人將會脫離罪惡綑綁，得到自由。
因著逾越節，各地猶太人都會到聖城過節。因此門徒問耶穌是否要準備逾越節的筵席？耶穌就打發兩個門徒，跟他們說：「你們現在進城，會看見有一個人拿著一瓶水迎面而來，你們就跟著他，然後跟那他主人說，我們要來用逾越節的晚餐，他就會預備好。」門徒就照著去做了，而過程也真如耶穌所說的一樣。晚餐中間，耶穌知道自己即將離開門徒，他要跟門徒交代最重要的話，就離席站起來，拿水倒在盆子裡，把手巾束在腰上，開始一一為每一個門徒洗腳，並用手巾幫他們把腳擦乾。門徒都很疑惑。耶穌做完這件事以後，跟門徒說：「你們叫我老師，我尚且 願意為你們做這低賤的事，因為我是要做榜樣給你們看，日後，你們也要彼此洗腳。」
耶穌和門徒們繼續吃晚餐，耶穌這時預言門徒中有一人要出賣他。門徒們就很憂愁，深怕自己是那個出賣耶穌的人，紛紛問耶穌：「主啊，是我嗎？」「是我嗎？」。有一個耶穌深愛的門徒，貼近耶穌的胸膛問：「主阿，是誰呢？」耶穌回答說：「現在和我一起沾手在盤子裡的那人就是。」他指的就是猶大。而這出賣耶穌的猶大，還是靠到耶穌身上，問：「主啊，是我嗎？」耶穌回答：「正是你。你想要做什麼，就快去做吧！」猶大就出去了，其他門徒還以為耶穌是叫他去買過節要用的東西呢。 他出去以後，耶穌延續洗腳的教訓，跟剩下的門徒說：「我交代你們一條新命令，就是要你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣彼此相愛；當別人看 見你們相愛的心，就可以認出你們是我的門徒了。」吃完晚餐後，耶穌拿起了餅，祝福禱告，並且擘開，遞給門徒，告訴他們：「這是我的身體，為你們捨的。」也拿起了酒杯，祝福了，傳給門徒，說：「這是用我的血所立的新約，是為你們流出來的，要使你們罪得赦免。以後你們要常這樣做、這樣分餅杯，好紀念我的愛。」他們就吃了，喝了。唱了詩之後，他們就離開。耶穌隨即被猶大出賣，被抓了。
13.耶穌山園祈禱
最後晚餐之後，耶穌和門徒來到一座山園，耶穌心中憂悶至極，懇求門徒陪伴祂；但是門徒都昏昏睡去，耶穌獨自祈禱，人性的恐懼使祂祈求天父能免去祂這個苦難，但最後祂還是說：『父啊，不要隨我的意願，惟照你的意願成就吧！』。
聖經故事：
耶穌與門徒來到一個名叫革責瑪尼的莊園裏，對他們說：「你們坐在這裏，等我到那邊去祈禱。 」。 耶穌帶了伯多祿和載伯德的兩個兒子同去， 開始憂悶恐怖起來，耶穌對他們說：「我的心靈憂悶得要死，你們留在這裏同我一起醒寤吧 !」。耶穌稍微前行，就俯首至地祈禱說：「我父，若是可能，就讓這杯離開我吧！ 但不要照我，而要照你所願意的。 」耶穌來到門徒那裏，見他們睡著了，便對伯多祿說：「你們竟不能同我醒寤一個時辰嗎? 醒寤祈禱吧！ 免陷於誘惑；心神固然切願，但肉體卻軟弱。」耶穌第二次再去祈禱說：「我父耶穌 如果這杯不能離去，非要我喝不可，就成全你的意願吧！」耶穌又回來，見他們仍然睡著，因為他們的眼睛很是沈重。耶穌再離開他們，第三次去祈禱，又說了同樣的話。然後回到門徒那裏，對他們說：「你們睡下去吧耶穌 休息吧！ 看，時候到了，人子就要被交於罪人手裏。起來，我們去吧耶穌 看，那出賣我的已來近了。 」耶穌的祈禱:我父，若是可能，就讓這杯離開我吧！ 但不要照我，而要照你所願意的。我父！如果這杯不能離去，非要我喝不可，就成全你的意願吧！
14.耶穌被釘死在十字架上
下端註解：
耶穌被捕，受盡凌辱之後，被釘在十字架上，祂知道自己在世上的任務已經完成，就說：『我渴！』士兵用海綿護了醋給祂喝。當時，大地一片昏暗，日月失光。耶穌大聲說：『父啊！我把我的靈魂交托在祢手中』，說完就斷氣了。
聖經故事：
西元二十九年，耶穌被釘死在十字架上，年僅三十二歲。在把耶穌押赴刑場途中，有很多人一路跟著，士兵們在路上抓了一個人強迫 他去背耶穌的十字架，因為耶穌已經背不動屢屢跌倒了。最後到了刑場，士兵就把耶穌釘上十字架。 當他們把十字架豎起來，耶穌被掛在上面的時候，耶穌仰起頭跟上帝說：「父阿，赦免他們，因為他們不曉得他們自己在做什麼。」。那天，被釘十字架的還另外有兩個人，分別被釘在他的左右兩邊。 士兵將耶穌釘上十字架後，還抽籤決定誰可以獲得耶穌脫下來的衣服，因為當時的衣服製作不易。那時候四周有很多百姓在圍觀，官員們開始譏笑他說：「他曾經救過別人， 如果他是神所命定的救世主，應該也可以救自己吧！」士兵們也是這樣譏笑他。在耶穌被釘的十字架上頭有一個牌子寫著說「猶太人的王，拿撒勒人耶穌」 ，他們的宗救領袖看到了，就對彼拉多說：「不要寫『猶太人的王』，要寫『他 自己說我是猶太人的王』。」彼拉多說：「我已經寫好了，我不想改。」而且彼拉多用了羅馬帝國當時通用的三種語言書寫的，就這樣，「猶太人的王」這個頭銜傳到羅馬帝國各民族中了。
那同時被釘的兩個犯人中有一個諷刺耶穌說：「你不是救世主嗎﹖可以救你自己跟我們罷！」。另一個聽到就罵他說：「你一樣是被判刑的，居然還不怕上帝﹖我們是罪有應得，但這個人沒有作過一件壞事。」然後他問耶穌：「等你使命完成，再來的 時候，你會紀念我這有罪的人嗎？」耶穌知道他相信祂是上帝的兒子、相信十字架是個使命，便回答他：「今天你就會跟我同在樂園裡了。」。耶穌看見母親馬利亞在十字架下痛苦著，趁著自己還有力氣，交代他最愛的 門徒：「以後她就是你的母親。」又跟馬利亞說：「把他當成你的兒子吧！」
日後，這門徒真的就把馬利亞接回家奉養了。
時間剛過中午沒太久，天色居然變暗了，一直到五點多，太陽下了山，突然 耶穌感受到世界的苦罪都承負在祂身上，祂感受到上帝與祂親密的關係正因這些苦罪被迫分離，耶穌非常痛苦，大聲喊著說：「我的上帝！我的上帝！為什麼離棄我﹖」之後又大聲喊著說：「父阿！我將我的靈魂交在你手裡！」
祂死前最後一句話，是「我的十字架使命完成了！」說完，祂就斷氣了。
15.耶穌讓多默觸摸傷痕
下端註解：
耶穌復活後，多次顯現給門徒。但是多默都不在場，他說除非他能看見耶穌，並且把手伸逵祂手上的釘孔，祂不相信主復活了。八天後，耶穌又來了，讓多默觸摸祂的釘孔，多默立約承認了主。耶穌說：『那些沒有看見而相信的才是有福的。』
聖經故事：
多默是耶穌十二宗徒之一，宗徒名單中都有提到。當耶穌前往伯達尼探訪病重的拉匝祿時，那時猶太人謀殺害耶穌的企圖已相當明顯，多默曾壯烈地鼓勵同伴緊隨耶穌：「我們也去，同他一起死吧！」。最後晚餐中，耶穌告訴門徒，祂要先去為他們預備地方，日後他們將與耶穌同在的地方，而門徒們知道往那地方的路；多默好似代表大家問耶穌：「主！我們不知道你往那裡去，怎麼會知道那條路呢？」耶穌回答：「我是道路、真理、生命。」。耶穌復活顯現給宗徒們，多默不在現場，雖然門徒們將耶穌顯現之事告訴他，他卻堅決強調除非親眼看到、親手碰觸耶穌的傷痕，否則絕不相信。事隔八天，耶穌再度顯現於門徒之中，並讓多默觸摸祂的肋膀，並要多默作一個有信德的人，多默當下做出最美麗的信德證言，明白宣示信仰：「我主！我天主！」。除上述聖經中的資料外，其它初期基督徒的作品中（偽經）對多默也有所敘述，敘述多默後來到了印度傳教，並在加拉米納（Calamine）為主殉道，因此，教會自第六世紀以來，每年在7月3日紀念多默，並且稱他為建築師的主保。
16.耶穌升天
下端註解：
耶穌復活後，多次安慰並教誨門徒之後，帶領他們到博達尼附近，舉手降福了他們，有一片雲彩接走了他，他就提升天去了。耶穌吩咐門徒們要期待來自高天的能力，並許諾祂將再來。
聖經故事：
在耶穌復活後，祂光榮地升了天。福音中敘述耶穌的升天是發生在復活節那天，但是在宗徒大事錄中，耶穌的升天卻發生在祂復活後第四十天。不過，耶穌究竟是在什麼時候升天的，並不如這件事所代表的意義來得重要。耶穌升天後坐在天父右邊。換句話說，祂已在天父永遠的國度裡，坐上了祂身為天地之主應有的寶座。耶穌升天後，在世上的使命結束了，祂不再以肉身顯現給門徒；但這並不表示祂不再臨在於他們當中。耶穌實現了在最後晚餐時許下的諾言：派遣聖神來到他們中間，做為耶穌永遠臨在的保證。
17.聖神降臨
下端註解：
五旬節一到，眾人聚集在一起，忽然有一陣狂風巨響，並有火舌的形狀停留在每個人頭上，門徒們都充滿聖神，照聖神賜給他們的能力，能說萬國方言，講論天主的奇事，眾人都很驚奇，探究到底發生了什麼事。
聖經故事：
『聖神降臨』的聖經傳統，就如有關耶穌升天的故事一樣，一般教徒對於聖神降臨所有的生動想像，大多來自於宗徒大事錄的記載。因此每年在聖神降臨節彌撒中，信友們都一起聆聽路加對於五旬節事件的生動報導。不過四部福音之中，談論聖神最多的則是若望福音，只有若望福音的作者傳給了我們有關聖神降臨的敘述。若二十19-23雖然只是短短的五節經文，卻含有四個主題：復活顯現、平安的祝福、派遣門徒以及賜予聖神。
18.聖母升天
下端註解：
耶穌離世之前，將聖母托付給宗徒若望，聖母成為宗徒和普世萬民的慈母。相傳她過世時，在各地的宗徒都回到耶路撒冷，聖母被埋葬三天後，匆匆趕到的宗徒多默想瞻仰遺容，開棺後卻發現墓穴已空，他們相信聖母已經復活了。
聖經故事：
在《啟示錄》中記載：“天上出現了大異兆，有一個女子身披太陽，腳踏月亮，在她頭上，帶著十二顆的冠冕。”對《啟示錄》的毒龍（魔鬼）與女人及其子戰鬥的情形，聖徒們認為這個女人就是瑪利亞，所說的戰鬥是指魔鬼與天主子民間的鬥爭。聖母瑪麗亞就是耶穌的母親。據《聖經新約》，在耶穌的傳教過程中，瑪利亞只是在幾個關鍵場合出現過，包括耶穌為人受難的十字架下。在那以後，她在聖徒聖約翰的陪同下來到了土耳其的以弗所，在此度過餘生。瑪利亞在入眠般去世的時候，神情安詳，有彩雲出現；那一刻有天使來報信，向天地宣告聖母的歸來，三天後瑪利亞攜帶肉身重回天國。這就是聖母升天。
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